domingo, 15 de marzo de 2015

ACTIVIDAD VOLUNTARIA 3º ESO

En la web de la asignatura tienes una actividad voluntaria para realizar en esta semana.
Recuerda que tu evaluación es el jueves por la tarde. Debes realizarla antes del jueves.
GRACIAS.

PROYECTO DE VIDA CRISTIANO. 2º bachillerato.

En los siguientes enlaces tienes una serie de canciones que hacen referencia al tema estrella de este segundo trimestre. Después de escucharlas 
1º Elije la que más te guste o te llegue más.
2º Debes realizar una reflexión, a modo de ensayo, no inferior a un folio.

Ideas claves de este segundo trimestre: 
PAZ, 
VALORES CRISTIANOS (a la luz del mensaje de Jesucristo), COMPROMISO, 
INJUSTICIA SOCIAL.



FECHA DE ENTREGA:  SÁBADO 21 DE MARZO. (23:59)


Dirección de entrega: religionitalica@gmail.com


domingo, 8 de marzo de 2015

2º ESO. LOS SACRAMENTOS. Prueba de evaluación.

Completa la siguiente actividad antes del jueves, 12 de marzo.
Recuerda que ese día empezamos las explicaciones por grupos.




1º ESO JESÚS DE NAZARET. CUESTIONARIO DE EVALUACIÓN.

La tarea múltiple de esta segunda evaluación consiste en:

1º Realizar el cuestionario que aparece a continuación antes del 12 de marzo.
2º Completa el mapa de palestina y entrégalo una vez realizadas las cuestiones que en él aparecen. Puedes descargarlo de esta página o pedírselo al profesor.


Cualquier duda:      religion.italica@gmail.com





Este mapa puedes imprimirlo y entregárselo al profesor antes del 17 de marzo o pedírselo directamente en la próxima clase. Una de las finalidades de la clase de Religión es ayudarte a ser responsable. (Recuerda que el no te lo va a recordar)



RECUERDA ENTREGAR LA AUTORIZACIÓN PARA LA ACTIVIDAD DEL DÍA 26.

lunes, 1 de diciembre de 2014

ACTIVIDAD 2º ESO. 1ª EVALUACIÓN.

Esta es la tarea para el primer trimestre.
Recuerda entregarla (ENVIARLA) antes del miércoles, 10 de diciembre.
Puedes utilizar el libro y el cuaderno.



ACTIVIDAD 1º ESO_ EVALUACIÓN 1ª

Esta es la primera tarea online del curso.
 TIENES HASTA EL MIÉRCOLES 10 DE DICIEMBRE PARA REALIZARLA.
Una de las herramientas digitales que utilizamos en la asignatura es el formulario online de trabajo.
Utilizando el cuaderno y el libro de texto contesta al siguiente formulario.



miércoles, 19 de noviembre de 2014

1º BACH. EJERCICIO MÚLTIPLE DE EVALUACIÓN. 1ª EVALUACIÓN


Comenta el siguiente texto extrayendo las ideas principales y realizando un juicio critico del contenido. Intenta identificar al autor y hablar de la época histórica. Este mismo comentario lo encontrarás en el blog de la asignatura. Fecha de entrega: 10 de diciembre de 2014.

Documento completo en https://www.aciprensa.com/Docum/evangeliigaudium.pdf


La humanidad vive en este momento un giro histórico, que podemos ver en los adelantos que se producen en diversos campos. Son de alabar los avances que contribuyen al bienestar de la gente, como, por ejemplo, en el ámbito de la salud, de la educación y de la comunicación. Sin embargo, no podemos olvidar que la mayoría de los hombres y mujeres de nuestro tiempo vive precariamente el día a día, con consecuencias funestas. Así como el mandamiento de «no matar» pone un límite claro para asegurar el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir «no a una economía de la exclusión y la inequidad». Esa economía mata. No puede ser que no sea noticia que muere de frío un anciano en situación de calle y que sí lo sea una caída de dos puntos en la bolsa. Eso es exclusión. No se puede tolerar más que se tire comida cuando hay gente que pasa hambre. Eso es inequidad.
Hoy todo entra dentro del juego de la competitividad y de la ley del más fuerte, donde el poderoso se come al más débil. Como consecuencia de esta situación, grandes masas de la población se ven excluidas y marginadas: sin trabajo, sin horizontes, sin salida. Se considera al ser humano en sí mismo como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar. Hemos dado inicio a la cultura del «descarte» que, además, se promueve. Los excluidos no son «explotados» sino desechos, «sobrantes». Para poder sostener un estilo de vida que excluye a otros, o para poder entusiasmarse con ese ideal egoísta, se ha desarrollado una globalización de la indiferencia. Casi sin advertirlo, nos volvemos incapaces de compadecernos ante los clamores de los otros .
La cultura del bienestar nos anestesia y perdemos la calma si el mercado ofrece algo que todavía no hemos comprado, mientras todas esas vidas truncadas por falta de posibilidades nos parecen un mero espectáculo que de ninguna manera nos altera. La crisis financiera que atravesamos nos hace olvidar que en su origen hay una profunda crisis antropológica: ¡la negación de la primacía del ser humano! Hemos creado nuevos ídolos. La adoración del antiguo becerro de oro (cf. Ex 32,1-35) ha encontrado una versión nueva y despiadada en el fetichismo del dinero y en la dictadura de la economía sin un rostro y sin un objetivo verdaderamente humano. El afán de poder y de tener no conoce límites. En este sistema, que tiende a fagocitarlo todo en orden a acrecentar beneficios, cualquier cosa que sea frágil, como el medio ambiente, queda indefensa ante los intereses del mercado divinizado, convertidos en regla absoluta. Tras esta actitud se esconde el rechazo de la ética y el rechazo de Dios. La ética suele ser mirada con cierto desprecio burlón. Se considera contraproducente, demasiado humana, porque relativiza el dinero y el poder. Se la siente como una amenaza, pues condena la manipulación y la degradación de la persona. En definitiva, la ética lleva a un Dios que espera una respuesta comprometida que está fuera de las categorías del mercado. Para éstas, si son absolutizadas, Dios es incontrolable, inmanejable, incluso peligroso, por llamar al ser humano a su plena realización y a la independencia de cualquier tipo de esclavitud. La ética –una ética no ideologizada– permite crear un equilibrio y un orden social más humano.